打从上学起，就喜欢看父亲写字，就羡慕父亲的字好，写得周正而不呆板，流畅而不油滑，洒脱而不花哨。

见到他写的文案，懂点书法的人都会很惊诧：哦，这钢笔字咋写得像毛笔字！过年时，我家门上父亲写的春联，也经常引得过往的行人驻足赞赏：呵，看这字，写得有功夫！

父亲结缘书法，源于小时师长熏陶和学校要求，也是学习的必需。后来持续喜爱，则得益于我外公萧老龙士先生及其书朋画友。无论是理念上还是技法上，父亲都深受他们的影响。

父亲写字，如同他做人一样严谨，很能体现“字如其人”的老理。书写内容，主要是传统的经典哲理和诗词文赋，喜爱写那些有家国情怀的，给人精神教益启迪的，格调慷慨激昂的，意境深邃清远的。书写时，则认真对待，追求“正气堂堂”，每一幅，不张不狂，和气内蕴；每一字，不倚不侧，周正自立；每一划，不枝不蔓，行止完备。点点画画，都力求写出他心目中的美。看着父亲稳坐如钟、伏案投入的背影，有时禁不住去想，“修己以敬”与临池不辍，在他身上孰为鱼，孰为筌？孰为因，孰为果？还真有点理不清楚，难说究竟。

父亲写字，原来只是工作之余的爱好，也是他所从事的文化、教育工作之必须，更是看着自己的书作被亲友索要、精心装裱悬挂之后的一种满足与快乐。离休之后，书法则几乎是父亲在与母亲一起读书看报之余的全力以赴。按主流说法，书法是中华民族特有的文化传统和艺术瑰宝，应予发扬光大；也有人感叹：中国人花在写字上的功夫太多了！现在，更有人把汉字书法列为“内卷”的典型现象之一。我想，这些都是从宏观上去作的判断，而对于一个个体的人来说，如果做一件事情，既能给自己带来乐趣，又不妨碍别人，甚或还能给社会带来一些益处，又何妨保留和发展自己的爱好以自娱娱人呢？

父亲写字，没有明确的硬性目的，不为别人说好，不为参展发表（尽管也参展过，也发表过），没有参加专业组织，也很少与专门家交游，只是自己去写。篆、隶、真、草、行，兼爱博学，并不刻意专攻一种书体，似乎随心所欲，爱写什么就写什么。同时，又不是想怎么写就怎么写，不是为了消遣娱乐，消磨时间，任性使气，而是去读相关的书，追根寻源，像许慎的《说文解字》、唐兰的《中国文字学》、祝嘉的《书学论集》等。而且依据自己的认识，或拓展，或强化，有针对性地确定每阶段的学习重点。每一体的学习呢，他又不拘一格。仅就隶书来说，圆笔方笔、碑刻摩崖、简牍帛书……他都仔细琢磨，力求吃透弄懂，做笔记，查字典，做索引，列目录，一一手写，装订成册。接着是勾摹、临仿到自行书写，不分寒冬酷暑，手不停挥，中堂、长卷、条幅、斗方、对联……各种形式的墨迹更是积案盈箱。

于是，家人动议：何不在父亲的这些劳动成果中，各式各体，各拣选几幅，集成一册，以便于观览，并与亲友分享，请方家指教呢？那么，册子用什么名字呢？思来想去，就用“借老斋墨迹”。

父亲母亲，一属龙，一属马，自1955年执手成婚，至今共度近70载，栉风沐雨，相濡以沫；同看春花，共赏秋枫。如今，手机微信，过现代生活；和睦融治，享天伦之乐。应了《诗经》里那句“执子之手，与子偕老”，故其斋名之曰“偕老”。父亲自幼习书，后来在我外公的引导鼓励下，勤学苦练，并谨遵其嘱，“努力求进”。他不计功利，只问耕耘，至今仍是日日临池，不离不弃，情有独钟，无怨无悔，乐在其中，岂不亦是与笔墨“偕老”？

面对书法观念、书法技法歧见频出的现实，父亲有自己执着的主见，也有不解和迷惘：与笔墨相伴了一辈子，感觉究竟何为“书法”，该如何写字，现在反而有些不甚清晰了。但他每临素纸有静气，下笔总是肯定沉实的。行行列列，皆是濡墨运笔，随心而行，在纸上留下的痕迹而已。心迹——笔迹——墨迹，姑以最表象的来说吧，故此册名之曰“墨迹”。

是为：偕老斋墨迹。