蔡善康近照。

40年后，《一树金桂万朵花》词曲唱四人团聚。

据合肥晚报消息  “从小喜欢，无法割舍，从未改变。”简洁有力的话语里，年过七旬的蔡善康表达着他对巢湖民歌的感情。他的人生经历中，很多时候都与巢湖民歌相伴。

50余载守望巢湖民歌

生在巢湖，长在巢湖，从小听着巢湖民歌小调长大的蔡善康，酷爱巢湖民歌。

谈起与音乐的缘分，蔡善康说了一个童年故事：母亲是新中国成立后的第一代乡村教师，曾在巢南巢北十几所乡村小学任教。记忆中，母亲能歌善舞，她有一个黑皮手抄歌本，里面抄录了《太阳出来喜洋洋》《桂花开放幸福来》《八月桂花遍地开》等歌曲，母亲的哼唱是他音乐最早的启蒙。

17岁时，蔡善康成为了一名知识青年，前往农村参加农业生产，这一待就是8年。谈到上山下乡的那段日子，尤其让蔡善康难忘的是插秧时节，田间地头一派忙碌景象，大家一边干农活一边“喊秧歌”，田野里涌动着歌声。他发现“秧歌”曲调动听，但词意老套。爱琢磨爱动笔的他，就开始尝试照着秧歌的旋律填上新词。“我就跟插秧的领唱歌手并排插秧，她领唱，我给她提词。”蔡善康至今还记得创作的新词：“太阳出山三竿子高，社员栽秧心情好”“春天多栽一棵秧，秋后多交爱国粮”……歌声悠扬，词意新颖，蔡善康的首次尝试颇受欢迎。

上世纪70年代初期，农村的文艺宣传队如雨后春笋般出现，爱动笔、善创作的蔡善康自然而然地成为公社宣传队的骨干。其间，走访民歌手，采录传统民歌，参加了各类民歌创作学习班，为蔡善康的巢湖民歌创作之路打下了坚实的基础。

在文艺宣传队，蔡善康除登台表演外，创作文艺作品成为他的生活重心。依托“秧歌”的旋律，结合自身的生活体验，蔡善康创作了《裕溪河治水舞》《栽秧舞》《选种舞》《赤脚医生小药箱》等一系列文艺作品。“有一次，在银屏山深处的一个小山村里，乡亲们手持煤油火把，为我们照明演出，那份渴盼和真诚令我终生难忘。”蔡善康深情地说。

传承与创新古音焕发新声

1976年，对于蔡善康来说，是人生的转折点。这一年，他进入巢县剧团担任专职编剧，不久后调入文化馆。

搜集抢救乡土民歌很艰辛。那些日子里，他走村串户，风餐露宿，行走于这片充满民歌情调的沃土，穿行在那些淳朴、善良、勤劳的乡土民歌手之间。

最原始的采集靠着一笔笔地记、一句句地听、一点点地悟，他把一首首散落的民歌拾掇起来。他和文化馆的同事们拎着老旧的录音机，与老民歌手交流采风，抢救和搜集了一批传统民歌；一次次举办民歌创作、演出培训班，挖掘民歌传承队伍。“我们首创以举办南巢歌会的形式，发现和推介了一大批民歌新星，他们有许多人至今仍活跃在民歌歌坛上。”

在抢救民歌的同时，他也精心创作巢湖民歌作品。

时间翻回到40多年前。上世纪80年代，蔡善康认为巢湖民歌不仅要传承，更要创新，他希望创作一些脍炙人口的巢湖民歌，让更多的人了解巢湖民歌。

生活是艺术的唯一源泉。1981年，年轻的蔡善康深入生活，创作了一首巢湖民歌《一树金桂万朵花》。“一树金桂万朵花，风送花香飘万家，遍地金银遍地歌，一曲颂歌唱天下，金桂花开年年香，风吹雨打更兴旺，心头栽下幸福树，根深叶茂岁月长……”一曲悠扬的民歌传唱40多年，唱出了人们的幸福生活。

谈及《一树金桂万朵花》的诞生，蔡善康仿佛回到那时的司集乡（今司集镇）。在这里采风时，蔡善康与村民同吃同住同劳动。他回忆说：“正值秋天傍晚，在揣摩歌词的他，闻到一阵阵香气，寻香而去，发现一棵巨大的桂花树下，一群村民聚在一起吃晚饭，偶有扛着农具的村民经过，大家的脸上都洋溢着笑容，充满了对美好生活的向往。”有感于此，蔡善康找到了歌词创作的灵感，找到了最打动人心的素材：“一树金桂万朵花，花连枝来枝连桠……”蔡善康连夜创作，一气呵成。1982年，安徽省业余文艺会演中该作品荣获优秀创作奖、优秀演出奖，这是巢湖民歌第一次在大型演艺比赛中获奖，演唱这首歌是著名民歌手李家莲、鲁昌光。

生活体验的巧妙融入，真情实感的自然流露是《一树金桂万朵花》的创作秘诀，也是打动人心的关键。除了深入体验，反复推敲和耐心修改也是造就精品不可或缺的环节。蔡善康说，他在词作完成后，与作曲及演唱者反复打磨作品。正是这样高质量的创作，才使这首巢湖民歌能够在岁月长河的淘洗中依然熠熠生辉。

一曲《一树金桂万朵花》，余音不绝。此后，蔡善康一直在奋力创作，《登高才见万里天》《龙抬头》《好雨好时节》《巢湖好声音》《山里红》《温情的纽带》《故乡的老树》……蔡善康创作的作品为巢湖民歌带来一股清新的气息。

潜心研究巢湖民歌理论

“为什么我心里常常响起歌声，因为我对这片土地爱得深沉。”这份坚持和自信，源自蔡善康对巢湖民歌生命力的理解，也源自民歌带给他真切的感受。

此后，蔡善康逐渐走上行政岗位，成为巢湖市旅游局领导。但他对巢湖民歌的热爱并未止步。谈到巢湖民歌，蔡善康总有说不完的话，聊到动情处，便忍不住唱上几句。他认为巢湖民歌不仅表达了人们的思想感情，也反映了当地的传统风俗，还记录了当地各个时期的社会生活。旋律上，巢湖民歌的音乐旋律变化丰富；内容上，有歌颂勤劳、勇敢美德的，有歌颂爱情、友情的，或喜或怨、或刚或柔，或明快清澈、或缠绵悱恻，给人无尽的情感体验和人生遐想。

2006年，巢湖民歌被列入国家级非物质文化遗产名录。这为巢湖民歌的发展和传承带来新契机。

念兹在兹，助推巢湖民歌走得更远，蔡善康认为光靠勤奋和热情还不够，还要具备相应的专业知识和深厚的理论知识功底。

在蔡善康家中，有很多关于巢湖民歌的资料和书籍。数十年来，他不遗余力为巢湖民歌搜集保存了大量的原始材料，包括各年代不同版本刊发巢湖民歌曲谱、评论等出版物，各种版本的巢湖民歌唱片、光盘以及一批著名专家、文化工作者和著名歌手的相关资料等。“至今我还保留着上世纪70年代，相关部门机构编印的油印版本歌集数十册。”他笑着说。2008年，他利用业余时间，对《一支秧歌一趟秧》《十里长冲好风光》《新打小船亮光光》《登高才见万里天》《姑嫂对花》等十六首经典巢湖民歌，逐一评赏解读，并在《巢湖日报》上连载。

在担任巢湖市民歌研究会会长期间，蔡善康带着巢湖民歌的爱好者走遍城乡，深入村落田家，走访了近百位老民歌手，录制一批珍贵的影像资料。2009年，他开始筹备《巢湖民歌风韵情》一书的写作，2013年该书正式出版。它从巢湖民歌的历史源流、稻耕文化与巢湖秧歌、民间小调灯歌的审美、巢湖情歌的色情探讨、巢湖方言在民歌中的运用、巢湖民歌的传承和创新等进行了论述，并紧扣巢湖民歌的三个关键词“风”“韵”“情”。

所谓风，就是巢湖民歌所折射出来巢湖民众在社会生活和生产劳动中的浓郁风土人情。韵，就是巢湖民歌在音乐旋律、节奏上独特的艺术表现力和方言语音上独特韵味。情，则是巢湖民歌所反映出巢湖民众在爱情、亲情、友情方面表达出的乐观开朗、昂扬自信，崇尚自然，热爱劳动、礼赞生活，亲善友好的人文精神。出版后，该书受到广大读者的一致好评，获得第二届合肥市社会科学成果奖。

眼下，放下了繁杂的事务，蔡善康以更多的精力投入到他喜爱的巢湖民歌研究中。这期间，他曾将巢湖民歌《麦浪滚滚迎面来》等曲目，推介到中央电视台播放。“巢湖民歌是一笔宝贵的资源，我经常在一些研讨会、交流会上讲述巢湖民歌的故事时，往往惊艳四座。”

合肥通客户端- 合报全媒体记者 何芳芳