屋脊岭其实叫五聚岭，又称五聚山，因顶似屋脊、峰分五系而得名。因桐城话“五聚岭”和“屋脊岭”读音非常接近，再加上五聚岭本就高峻陡峭，使得“屋脊岭”这个名字在当地比“五聚岭”叫得更响。 

神奇秀美的屋脊岭自古就是文人雅士登高、抒怀的绝好去处。而我登上屋脊岭却是另一番心境，因为岭下就是外婆家。 

上外婆家对于我来说是莫大的幸福。记事起，每年正月拜年，父母会准备一副稻萝，一头装上拜年的礼品和日用品，一头是给我们坐的，手上还会牵一个。那时候只要能跟着去，出门前怎么保证都行，所以我被牵的机会较多。每次都是一大早就从家中出发，紧赶慢赶大半天时间，只要翻过屋脊岭就快到了。中间咱也会耍下赖皮，说走不动，父母为节省时间也会让我在稻萝里享受一下，但这时光短暂，因为更吃力。 

印象最深的是1980年，我与三弟刚考完试，父母答应让我俩去外婆家玩几天。又赶上大表哥放假，三人一大早便出发，沿西大路，过巴铺、童铺，再到牛栏铺折转，就开始一路上山了。路很窄，山中树木葱茏，走在路上见不着天倒也阴凉，除了三三两两驮树的、挑柴的人，路旁少有人家，有时“嗖”的一声或上或下的响动，还真让人有点毛骨悚然。有些地方比较陡，只能低头看路。表哥是大学生，很健谈，一路上我们有说有笑，也不觉得路难走。到了一个大石头旁，表哥说坐一会吧，这时我看到石头缝间有许多小木棍撑在那儿，表哥说，你们也照样做，这是有故事的。 

坐在那，表哥开始侃侃而谈，屋脊岭，与潜山万仞山、官庄山齐名，峰顶有道教孙公寨遗址和传说中的公鸡毛驴墓，释灯禅师舍利塔也在上面，可以俯视山下的王屋寺。 

孙公寨山高路陡，很少有人去过。据说上面并排立有三座坟，中为孙公坟，右为公鸡坟，左为毛驴坟，坟前还有祭台和香炉。有石碑记述了让人不可思议的一段故事。是说，孙公在屋脊岭结茅庵修行时，自己很少下山。他有两个助手公鸡和毛驴，因为在一起朝夕相处，已通人性。它们下山化缘，到了善男信女的家，公鸡连叫三声，别人就把东西放进毛驴背上的背筐内；筐满，毛驴就驮着它回到孙公处。因为岭高路陡，毛驴总要在半山腰的岩石上歇伙，时间长了岩石也被磨平了，人们就管这块岩石叫“毛驴歇伙石”，并作诗：“化缘多辛苦，驮运上高山；此有歇伙石，暂歇再上山。” 

“是我们坐的这块石头吗？”我疑惑地问。表哥不置可否，笑笑说：“现在大家都叫这块石头‘撑腰石’，路过这里可以歇歇脚，再捡一根木棍撑在缝中，据说下山后腰不酸痛。” 

休息了一阵，我们开始翻屋脊岭，最陡处虽没有李白诗中所说的“山从人面起，云傍马头生”，但确实很难走。这时肚子有点抗议了，走一步歇两步，好不容易才挨到了山顶。站在山顶上，回头已辨不出家在何方，倒见群山重叠，云雾缭绕，恍若仙境。俯瞰足下，连绵的山脊似屋脊又似牛脊，再看山下一片翠竹和几棵挂果的柿子树，就知道外婆家不远了。村庄内已经飘起了袅袅炊烟，我似乎闻到了饭香，来了精神，也不顾表哥劝告，连蹦带跳就到了。那时外公外婆都已去世，舅舅舅妈和老表们热情地招呼着我们。 

外婆家的房子是串枋式的，上面有一层小阁楼，白天可以捉迷藏，晚上睡在那里也凉爽。玩了几天，有点想家了，就同舅妈说：“我们明天回了。”舅妈一家人再三挽留，看拗不过我们，说：“好吧，明天摘点豇豆带回家。”豇豆是山里的特产，到了我们家就是稀罕物，吃不完可以把它焯水后晒干，逢年过节用来烧肉又是一份上等好菜。 

一觉醒来，看着一担有几十斤的豇豆，我不禁说出“不用这么多吧”，虽说是客气话，实则是怕挑不动。推辞一番后，我们只得挑起，刚开始倒也没啥，一上一下，有说有笑，一人一肩，两肩轮换。或许是目的地很明确，或许是归心似箭，半天工夫就到了山脚下。随之而来的是一条一眼望不到头的沙子路，感觉比山路还难走，中午的阳光又烈，口干舌燥，饥肠辘辘，似乎担子也越来越沉，人也越来越软，恨不得把豇豆扔掉一些。“弃之可惜、挑之无力”，不停换肩、不停歇脚，终于在跌跌撞撞中回到了家，累成了一摊泥。 

打那以后我再也没翻过屋脊岭，后来可以开车去，再后来老表们也都在城里安了家。 

有时候想，何时再翻一次屋脊岭，但只是一念而过，下不了决心，抑或是缺少了儿时的诱惑，根本原因还是交通已经四通八达，出行无需徒步，真的有一天再翻屋脊岭也是一次户外健身活动了。 

回不去的屋脊岭只能留在记忆中！