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闫红说||有很多快乐来自于“不视为理所当然”

©原创 2021-05-31 16:48

敏感的人总是活得很麻烦,比如说特别擅长读空气,看别人的眼神。说起来察言观色是个本事,让自己活得更安全,但事实上生活里很多时刻都是有惊无险,老是处于预警状态就很累,能量大的人还好,像我这样长期气血不足的人,一天下来啥也不干就已经筋疲力尽。

活着最好是见招拆招,而不是动不动就抽着鼻子,闻到十里之外的杀气,说不定那股气又飘走了呢,白瞎了你的严阵以待。

不过,敏感是把双刃剑,烦恼的另一面是快乐,张爱玲说她有段时间住在某个地方,出门会看见两棵美丽的树,每次路过,她都不能熟视无睹。而苏青是门前长了两棵柳树,一到春天就抽出金色的枝条,人人都赞好看,唯独苏青视而不见,两相对比,是不是张爱玲占了点便宜?

张爱玲还在《公寓生活记趣》里写道:“把菠菜洗过了,倒在油锅里,每每有一两片碎叶子粘在蔑篓底上,抖也抖不下来;迎着亮,翠生生的枝叶在竹片编成的方格子上招展着,使人联想到篱上的扁豆花。其实又何必‘联想’呢?篾篓子的本身的美不就够了么?”

篾篓子当然可以是美的,美不一定要是特殊的,是突兀于日常之外的。玻璃杯子放在吧台上,阳光穿越过去时折射出多角度的光,也可以是美的。我曾看过一篇文章,一个男的写他想象中的恋人,说她不喜欢玻璃,只喜欢陶瓷,我心想妈呀这也有鄙视链啊,玻璃怎么就不如陶瓷了?

我经常路过一家卖保温杯的店,橱窗里玻璃杯子摆了一排,五颜六色的塑料盖子,阳光照在上面,很稚气的一种梦幻,秒回童年。

TT/图

吾友闫晗曾说,月季太随和了。我明白她在说什么,太随和的东西,总让人觉得不值得赞美。外国的诗人赞美玫瑰,中国的诗人赞美蜡梅与海棠,事实上月季毫不逊色,如果你给予它足够的注意,会发现每一朵月季都千娇百媚。

但是它太不矜贵,不挑剔,不管是塞外还是岭南,不管是无人问津的荒郊野岭还是尘土飞扬的绿化带里,都能自在生长,难免让人看得稀松平常。

物以稀为贵,和月季同样随和得过分的还有西瓜和花生。我觉得西瓜是这世上最可心的水果。葡萄要剥皮,椰汁开孔更不易,苹果水分少,香蕉热量大,火龙果,不是每个都好吃……只有西瓜,手起刀落,切成两半,拿个勺子就能舀着吃,还特别不容易买到不好吃的。

然而西瓜夏天里只要五毛钱一斤,从来无法像车厘子那样被抬举,或者像牛油果那样成为网红。所以我每次吃西瓜都要暗暗赞叹一下,像是日本人开饭前会说一句“いただきます”,以示对它的尊重。

花生也是我的至爱。张爱玲写她能够领略生活的艺术,比如享受微风中的藤椅、盐水花生,她笔下的红玫瑰王娇蕊初撩佟振保时,也是让他给自己的面包多塌些花生酱。但是张爱玲还是漏掉了炒花生,油炸花生,醋泡花生,以及夫妻肺片上拌了蒜蓉的花生碎……

花生也是吃亏在随和,价格便宜,就被人看得轻贱,但它在我心中的座次,排在开心果腰果之前。随便说一句,各种坚果里,我最消受不起的是碧根果,最多吃一个就觉得油腻,它的身价却比花生高得多,上哪儿说理去。

日本人在审美上颇有主见,《枕草子》里说,高雅的东西是:穿着淡紫色的衬衣,外面又套了白袭的罩衫的人;鸭蛋;刨冰中放进甘蔗汁,盛在新的金碗里;水晶的念珠;藤花;梅花上积满了雪;长得非常美丽的小孩子在吃着草莓。这些都是高雅的。

TT/图

别的倒也罢了,唯独这个“鸭蛋”让我很想拍拍作者的大腿,是啊,鸭蛋是高雅的,不管是绿皮,还是更浅的近于白的,像宋瓷,清润有微光。算了,还是张爱玲那句话,为什么要比作宋瓷呢?那清润的色泽本身就很雅致啊。但有谁会像清纳少言这样说出来呢?毕竟我们没有赞美鸭蛋的传统。

我们的赞美中有点瞻前顾后的胆怯,要别人说过才行。比如我家在一楼,四五月天,刚刚热起来,下午两三点,从大太阳地里走进室内,光线被调暗了一度,窗外尽是绿荫,心里陡然温润清凉,隐隐有古意,但人们对于阳光的需求似乎是无餍足的,我怀疑我的喜欢其实是自欺欺人。

直到看到谷崎润一郎那篇《阴翳礼赞》, 他说有很多的美,都必须在暗淡中才能显示出来,“豪华绚烂的画面大部分隐藏于暗淡之中,反而催生出一种不可言传的余韵。并且,那器物表面发亮的光泽,从暗处看去,映着摇曳的灯火,仿佛轻风拂过寂静的房间,让人不由得安然冥想。”

又说,“我觉得我们东方人,擅于从自己现有的境遇中求满足,有安于现状之风。对于阴暗不感到不满,视其为无可奈何之事而不强求,反而利用光线不足的特点,沉潜于黑暗之中,从中发现自然而然的美感。然而,富于进取的西方人,总是期望更好的状态。”

所以你看,一楼不但可以是美的,还可以上升到哲学高度呢。“别人怎么看”没那么重要,再说,“别人”之外还有“别人”,你所以为的“别人”是有局限的,甚至可能是一种错觉,美,原本可以在俯仰之间。

吃过苦的人对于美好生活更加敏感。我和我爸去超市,面对满坑满谷的商品,我是无感的,本来就应该这样啊。我爸却总要感慨现在的物质何其丰富,他经历过极度匮乏时代,他知道,眼前的这些并不理所当然。而我每每感到不如意时,会回想起十八岁的自己,想要的生活无非也就是这样了,顿时感到,好像还有许多余地。

与之相反的,是“当年只道是寻常”,你曾见过惊心动魄的美,但你以为它是寻常,你随随便便地就经过了,不能再得时想起,只剩惆怅。

比如少年时去乡下走亲戚,夏夜睡在庭院里,一夜总能见三五颗流星坠落,心里“哦”了一声,后来才知道,这景象等闲并不容易看到;

再比如去喀纳斯的路上,夜宿北屯小城,一抬头看见满天星辰,密密麻麻地让人几乎密恐,居然叹一句“好多”就算了,后来才想起来,起码应该去找一下银河;

还有曾经领略到的爱意,以为是铺垫,是前奏,是应许之物,等到不可再得,才明白错过了一些特别值得被珍重的时刻。

为了避免这种惆怅发生,我成了一个喜欢赞叹的人,见到的点滴的好,我都要赞叹。旁边有别人时,我跟别人说,只是我自己时,我对自己说,有了朋友圈,我发在朋友圈里,好像矫情了点,但生活就是这么流光溢彩,我也是没办法啊。



敏感的人总是活得很麻烦,比如说特别擅长读空气,看别人的眼神。说起来察言观色是个本事,让自己活得更安全,但事实上生活里很多时刻都是有惊无险,老是处于预警状态就很累,能量大的人还好,像我这样长期气血不足的人,一天下来啥也不干就已经筋疲力尽。

活着最好是见招拆招,而不是动不动就抽着鼻子,闻到十里之外的杀气,说不定那股气又飘走了呢,白瞎了你的严阵以待。

不过,敏感是把双刃剑,烦恼的另一面是快乐,张爱玲说她有段时间住在某个地方,出门会看见两棵美丽的树,每次路过,她都不能熟视无睹。而苏青是门前长了两棵柳树,一到春天就抽出金色的枝条,人人都赞好看,唯独苏青视而不见,两相对比,是不是张爱玲占了点便宜?

张爱玲还在《公寓生活记趣》里写道:“把菠菜洗过了,倒在油锅里,每每有一两片碎叶子粘在蔑篓底上,抖也抖不下来;迎着亮,翠生生的枝叶在竹片编成的方格子上招展着,使人联想到篱上的扁豆花。其实又何必‘联想’呢?篾篓子的本身的美不就够了么?”

篾篓子当然可以是美的,美不一定要是特殊的,是突兀于日常之外的。玻璃杯子放在吧台上,阳光穿越过去时折射出多角度的光,也可以是美的。我曾看过一篇文章,一个男的写他想象中的恋人,说她不喜欢玻璃,只喜欢陶瓷,我心想妈呀这也有鄙视链啊,玻璃怎么就不如陶瓷了?

我经常路过一家卖保温杯的店,橱窗里玻璃杯子摆了一排,五颜六色的塑料盖子,阳光照在上面,很稚气的一种梦幻,秒回童年。

TT/图

吾友闫晗曾说,月季太随和了。我明白她在说什么,太随和的东西,总让人觉得不值得赞美。外国的诗人赞美玫瑰,中国的诗人赞美蜡梅与海棠,事实上月季毫不逊色,如果你给予它足够的注意,会发现每一朵月季都千娇百媚。

但是它太不矜贵,不挑剔,不管是塞外还是岭南,不管是无人问津的荒郊野岭还是尘土飞扬的绿化带里,都能自在生长,难免让人看得稀松平常。

物以稀为贵,和月季同样随和得过分的还有西瓜和花生。我觉得西瓜是这世上最可心的水果。葡萄要剥皮,椰汁开孔更不易,苹果水分少,香蕉热量大,火龙果,不是每个都好吃……只有西瓜,手起刀落,切成两半,拿个勺子就能舀着吃,还特别不容易买到不好吃的。

然而西瓜夏天里只要五毛钱一斤,从来无法像车厘子那样被抬举,或者像牛油果那样成为网红。所以我每次吃西瓜都要暗暗赞叹一下,像是日本人开饭前会说一句“いただきます”,以示对它的尊重。

花生也是我的至爱。张爱玲写她能够领略生活的艺术,比如享受微风中的藤椅、盐水花生,她笔下的红玫瑰王娇蕊初撩佟振保时,也是让他给自己的面包多塌些花生酱。但是张爱玲还是漏掉了炒花生,油炸花生,醋泡花生,以及夫妻肺片上拌了蒜蓉的花生碎……

花生也是吃亏在随和,价格便宜,就被人看得轻贱,但它在我心中的座次,排在开心果腰果之前。随便说一句,各种坚果里,我最消受不起的是碧根果,最多吃一个就觉得油腻,它的身价却比花生高得多,上哪儿说理去。

日本人在审美上颇有主见,《枕草子》里说,高雅的东西是:穿着淡紫色的衬衣,外面又套了白袭的罩衫的人;鸭蛋;刨冰中放进甘蔗汁,盛在新的金碗里;水晶的念珠;藤花;梅花上积满了雪;长得非常美丽的小孩子在吃着草莓。这些都是高雅的。

TT/图

别的倒也罢了,唯独这个“鸭蛋”让我很想拍拍作者的大腿,是啊,鸭蛋是高雅的,不管是绿皮,还是更浅的近于白的,像宋瓷,清润有微光。算了,还是张爱玲那句话,为什么要比作宋瓷呢?那清润的色泽本身就很雅致啊。但有谁会像清纳少言这样说出来呢?毕竟我们没有赞美鸭蛋的传统。

我们的赞美中有点瞻前顾后的胆怯,要别人说过才行。比如我家在一楼,四五月天,刚刚热起来,下午两三点,从大太阳地里走进室内,光线被调暗了一度,窗外尽是绿荫,心里陡然温润清凉,隐隐有古意,但人们对于阳光的需求似乎是无餍足的,我怀疑我的喜欢其实是自欺欺人。

直到看到谷崎润一郎那篇《阴翳礼赞》, 他说有很多的美,都必须在暗淡中才能显示出来,“豪华绚烂的画面大部分隐藏于暗淡之中,反而催生出一种不可言传的余韵。并且,那器物表面发亮的光泽,从暗处看去,映着摇曳的灯火,仿佛轻风拂过寂静的房间,让人不由得安然冥想。”

又说,“我觉得我们东方人,擅于从自己现有的境遇中求满足,有安于现状之风。对于阴暗不感到不满,视其为无可奈何之事而不强求,反而利用光线不足的特点,沉潜于黑暗之中,从中发现自然而然的美感。然而,富于进取的西方人,总是期望更好的状态。”

所以你看,一楼不但可以是美的,还可以上升到哲学高度呢。“别人怎么看”没那么重要,再说,“别人”之外还有“别人”,你所以为的“别人”是有局限的,甚至可能是一种错觉,美,原本可以在俯仰之间。

吃过苦的人对于美好生活更加敏感。我和我爸去超市,面对满坑满谷的商品,我是无感的,本来就应该这样啊。我爸却总要感慨现在的物质何其丰富,他经历过极度匮乏时代,他知道,眼前的这些并不理所当然。而我每每感到不如意时,会回想起十八岁的自己,想要的生活无非也就是这样了,顿时感到,好像还有许多余地。

与之相反的,是“当年只道是寻常”,你曾见过惊心动魄的美,但你以为它是寻常,你随随便便地就经过了,不能再得时想起,只剩惆怅。

比如少年时去乡下走亲戚,夏夜睡在庭院里,一夜总能见三五颗流星坠落,心里“哦”了一声,后来才知道,这景象等闲并不容易看到;

再比如去喀纳斯的路上,夜宿北屯小城,一抬头看见满天星辰,密密麻麻地让人几乎密恐,居然叹一句“好多”就算了,后来才想起来,起码应该去找一下银河;

还有曾经领略到的爱意,以为是铺垫,是前奏,是应许之物,等到不可再得,才明白错过了一些特别值得被珍重的时刻。

为了避免这种惆怅发生,我成了一个喜欢赞叹的人,见到的点滴的好,我都要赞叹。旁边有别人时,我跟别人说,只是我自己时,我对自己说,有了朋友圈,我发在朋友圈里,好像矫情了点,但生活就是这么流光溢彩,我也是没办法啊。



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