电影《让子弹飞》中有个名场面：“张麻子”的养子老六被黄四郎的狗腿子胡万诬陷“吃了两碗粉，只给了一碗的钱”。老六为自证清白，不惜剖腹。造谣一张嘴，被造谣者却付出了生命的代价。
名场面之所以是名场面，是因为现实中真的屡屡发生这样的故事。最近的例子就是农夫山泉。
“钟睒睒对娃哈哈忘恩负义，典型的农夫和蛇。”
“农夫山泉东方树叶的产品包装充满日本元素，媚日，没有民族大义。”
……
这些天，类似的言论在网上有着相当高的热度，让人体会到“世界真奇妙”，人类个体的脑回路真是“丰富多彩”。从没想到，都2024年了，去超市买瓶水，在一些人眼中，会成为一个爱不爱国的政治立场问题。
上述言论的是非对错，其实无需多说。有一定常识和健全判断力的人，自然会有正确的看法。
炮制这些言论的人，大多是吃“伪爱国”饭，做无底线的流量生意，在时下的互联网传播环境中，又吸引、挑动了相当一部分缺乏常识、遇事容易“上头”的网民的情绪。
所谓“非蠢即坏”，说的就是这种现象。
与别有用心者辩论，是与虎谋皮。人家何尝不知事实与对错，就是要通过诬陷以牟利。
问题是，这些人为何屡屡得逞？
比如今年1月，有视频博主“战马行动”碰瓷南京一家商场，举报后者的招贴画有日本元素，是“卖国行为”。商家被迫整改，最后有关方面介入才澄清是非。而在此之前，“战马行动”已经多次靠这种恶意“猎巫”的行为博取了巨大流量。
放任这些造谣构陷者兴风作浪，后果是社会越来越容易陷入极端、对立的情绪之中，企业也提心吊胆，生怕哪个地方没注意，就被人揪住大做文章，导致惨重损失。如此，何谈营商环境，何谈安心发展？
有人建议从法律层面解决问题。
对于事实清楚、证据确凿的造谣行为，当然要依法处置。该关停账号的就关停账号，该赔偿损失的就赔偿损失，该入刑的就入刑。农夫山泉事件中，有关平台方3月8日已在清理违规内容，处理违规账号。
农夫山泉经典广告语 图片来源：官网
不过，法律并不能解决全部问题。一方面，走法律程序，需要时间，需要成本。
许多时候事情还没解决，受害者的损失已经无法挽回。另一方面，有些问题并不是关乎事实本身的真伪，而是关乎对一件事应该如何看待。
东方树叶的产品包装上用到了日本元素，提到了日本抹茶，就可以联想到媚日，甚至进而联想到卖国吗？
如此“无限”联想、随意扣帽子，真是欲加之罪、何患无辞！
经济社会，有一个关键的底线：你可以因为自己口味偏好、价值主张、民族感情等任何因素不喜欢某个产品，这是个人自由，与理性无关，市场也容纳这种自由。
但是，对于合法合规经营的企业和产品，不能凭个人喜好去要求人家下架，不能凭一己情绪去发动网暴围攻。
建立和维护这样最基本的规则，不是为了保护某一个品牌，而是为了保护每一家合法经营的企业，保护每一个做出贡献的企业家。这几年，从中央到地方，一再强调“营商环境”的重要性，这应该是常识，也是底线。
关涉法律的问题靠法律解决，思想认识上的问题，还是要靠讲道理、做思想工作来解决。
正确的思想不去占领人们的大脑，错误的思想就会泛滥。
我们反对的，是日本军国主义及其余孽，反对日本右翼死不悔改，而不是一概反对一切与日本有关的东西。
创作了《龙珠》《阿拉蕾》等作品的日本知名漫画家鸟山明近日去世，许多喜爱其作品的国人在网络上表达缅怀之情，外交部也表示深切哀悼。
这便是以理性、辩证的态度，去看待日本文化中的不同成分。
同理，产品包装上有点日本文化元素，不喜欢可以不买，何至于就要扣上“媚日”乃至“没有民族大义”的大帽子？
或许有些自认爱国者会争辩说，这几年号称“自由灯塔”的美国不也是这样吗？一些美国政客将有关中国的一切泛政治化、泛安全化，给中国企业的出口和投资设置障碍，对中国学者、留学生进行无理审查。日本政府在一些问题上紧跟美国步伐，对我们“使绊子”。你做初一，我做十五。“和尚摸得，我摸不得？”
这种卑劣的行径不正是我们所反对的吗？要取得斗争的胜利，必须站在真理和正义的一边，而不是让自己变成所反对的样子。
《三国志·庞统传》中，刘备有段讲自己如何与曹操做斗争的话，说得很好：“今指与吾为水火者，曹操也。操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。”
始终保持理性，讲道理，冷静、客观地看问题，《让子弹飞》里老六为自证清白而丧命的故事才会不再发生。企业经营、经济发展有好的环境，每个人也会从中受益。
据安徽时评 撰稿：汪国梁
