大皖新闻讯 云中谁寄锦书来？锦书亦称花笺，古时文人墨客写信题诗好用笺纸，也称信笺、诗笺。他们在笺纸上以各种色彩印制山水花鸟等，因此又被称为花笺。花笺集诗词、书法、绘画、篆刻于一体，如今已成为收藏佳品。

这些展现文人雅士闲情逸趣和艺术造诣的花笺，究竟是如何制作出来的？花笺文化又有何内涵？近日，大皖新闻记者来到位于合肥蜀山区的徽燕花间语非遗馆，采访了花笺非物质文化遗产传承人童敏，听他讲述花笺中的传统文化魅力。

自幼跟随堂叔公学制作

1978年出生的童敏，祖籍宣城。早在上世纪初，祖辈们就开始了花笺和年画的制作，创立了“童寿记”的品牌。“那时候是前店后坊的制作模式，生产笺纸、年画、纸马等。”童敏回忆，当时徽州一带刻书、制作木版水印的人很多，产业非常兴旺。1958年店铺停产了，家族此后偶尔做些花笺年画送人。耳濡目染下，童敏从小就跟随堂叔公学习制作技艺，“小时候经常看到他在一张长方桌上雕刻作画，久而久之我也跟着学会了。”

童敏的父亲善于绘画，也能制作花笺和年画。从小热爱艺术的童敏大学读了绘画专业，毕业后从事字画装裱。2018年，为了响应国家复兴传统文化的号召，有了一定资金积累的他琢磨着恢复家传技艺，通过省书画研究院申报了“童寿记”徽派木版年画，于今年5月获批省级非遗项目。“花笺于2018年成为蜀山区区级非遗项目，现在正积极申报市级非遗项目。”童敏说。

童敏在工作中。

初冬的天气已经很冷，非遗馆内却温暖宜人，空气中流淌着舒缓的音乐。童敏静坐工作台前，手持刻刀，在一块木版上仔细刻画勾勒出图案线条，专注而娴熟。记者看到，台前摆放的各种雕刻工具多达十几种。“刻刀有很多，以拳刀为主，分月牙拳刀、斜面拳刀等，无论是制作花笺还是年画都需要刻版，先刻出四周外线，线的起承转合都需要不同的刀具来完成。”童敏向记者娓娓道来。

收藏有沈从文亲笔信

“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。”相传花笺始于南朝，唐代女诗人薛涛独创“薛涛笺”，一时间广为风行，近代的沈从文、鲁迅也是花笺的爱好者。在童敏的非遗馆内，就收藏着一封沈从文记录服饰史相关内容的亲笔信。

童敏展示沈从文亲笔信。

“这封信由沈先生亲自书写，记录了一些他对于服饰研究的相关信息。”童敏说。记者看到，这封信写在一张印有月季花卉图案的信纸上。“这就是花笺。”童敏介绍，这张花笺采用了木版水印的技术，纸中的月季花淡雅生动，虽造型别致却没有覆盖信件内容，整体色调清浅宜人。“花笺是一种精美的小幅纸张，供写信和写诗专用，印有山水花鸟人物，自古文人传情达意都喜欢用花笺。”

其中木版水印花笺主要运用的是刻版水印技术。“我们通过选纸、雕刻、上色、印刷、包装等一套流程，把竹纸、宣纸这些素底纸变成有图案、有美感的花笺信纸。”童敏说， 与年画不同，为了便于保存流传，花笺的选纸非常重要，多使用竹纸和宣纸，需要纸张平滑、细腻、轻薄、挺拔，便于印刷。使用的染料也大有讲究，“都是自己蒸煮的植物染料，色泽更加天然，比如从大别山中草药、花草、小叶紫檀、柿子、桔皮等中提取染料。”在童敏看来，一张制作精美的花笺，既能丰富书信写作时的美感，也能单独作为文化作品收藏。

希望能传承发扬徽文化

虽然花笺和年画的制作都需要经过绘画、刻版、印刷等流程，但二者有很大区别。“花笺表现的是文人气息，淡雅清丽，具有诗情画意；年画则是雅俗共赏，迎合大众喜好，大红大绿。”童敏说，他创作的花笺图案多来源于古代名家的画作仿刻。“像这幅就是当代大家的作品梅花，一套有十几张，就是将书画作品复刻一比一转印上去的。”他谦虚地表示，“目前最自豪的作品还没有，还在创作中。”

童敏在工作中。

童敏创作的徽派木版年画，耗时最久的是《天地三界十方真宰》。“只有年画，原版已经丢失，我从安徽博物院借了过来，复刻了一套。”创作中，他不由感叹古人对线描的要求很高，“线条缜密，花了差不多两个月时间才刻成。”他介绍，徽派木版年画区别于其他流派，以线描线刻为主，由于清代后期很多名家参与，显得更加儒雅而含蓄内敛，色彩淡雅清丽，类似于苏州的桃花坞年画。

童敏说，徽州年画和徽商的发展息息相关，当时很多人将徽州年画作为礼品馈赠，这对徽州年画的流传与保存都起到了非常重要的作用。“徽州刻工很多到江浙一带发展，徽派年画和苏州桃花坞年画其实是有很多融合的。”他还收藏有一些徽州年画的本稿，目前在徽州年画研究中心从事收集整理和研究工作，“希望将它们融合创新，继承发展。”

“希望花笺和徽派年画都能传承发扬徽文化。在花笺上，大家也能欣赏到许多徽派文人画作，感受到含蓄雅致的徽州文化。”对于花笺和徽派年画的发展，在童敏看来，最缺的是人才，“目前已经和一些高校的版画专业开始合作，希望更多的人热爱这项非遗文化，能够加入到非遗文化的传承中。”

詹伟伟 大皖新闻记者 刘旸 摄影报道

编辑 王翠