楚国800年，寿春18载，繁华谢去，一眼千年。寿春带着楚国积累的财富和积淀的文化，随时光沉入地下。寿春，号称“地下博物馆”。
安徽楚文化博物馆
楚风东渐
先秦时期的江淮地区，方国、部落林立。春秋时，楚国势力东扩。穆王四年（公元前622年），先后灭六、蓼、舒人巢。春秋中期，楚庄王开疆拓土，问鼎中原，东进江淮。庄王以孙叔敖为令尹，在寿春兴建芍陂（今安丰塘），发展农业，楚国有了重要的粮食生产基地，国力增强，成就霸业。怀王时，楚国已据两淮，终结诸侯割据的分裂局面，促进经济发展。
楚风东渐，楚文化的影响日益扩大和加深，江淮间大大小小的“文化圈”逐渐融为一体，楚文化在此生根、开花、结果，有力推进了区域文化的交流与融合。考烈王元年（公元前262年），寿春是春申君黄歇的食邑，在黄歇的经营下，建筑、镕铸、农耕等都得到了很好的发展。
战国末期，秦国强大，欲一统天下。公元前248年，春申君请封江东，在战略上积蓄力量。春申君几乎是凭着一己之力，为楚国苟延残喘争取了20年时间。春申君请封江东，在吴地兴修水利，发展农耕。现属上海市境内的黄浦江，时属吴邑，相传为春申君所疏而得名。
黄浦江旧称黄浦、黄歇浦、申江、春申江等，“申”也成了上海的别称，上海地名因此而得。在江南一带，传说由春申君开凿或疏通的港浦河渠甚多，如江阴的申港、黄田港、吴兴的黄浦等。春申君在吴国故城废墟上建立都邑(即今苏州城北)并被尊为苏州城隍，春申君还建造“吴两仓”“吴市”“吴诸里大闬”“吴狱庭”等。
春申君经营东吴，从楚国带来先进的冶炼和农业技术，使江东农业生产工具和耕作方式有了改进；吴越铸剑技术工艺发达，他组织大规模生产，推动兵器生产；他又将齐鲁的纺织技术带到江南，与江南的植桑养蚕结合，为未来的丝绸鼎盛打下基础；他重视教育文化，为还处于较为落后蒙昧的当地土著带来开化……
环顾今天长三角地区，春申君的事迹、足迹、传说、掌故历久弥新。春申君建城兴市、疏通河道、抑制水患，政绩显著，深得民心。黄渡镇、黄歇村、春申村、黄斗城、黄公涧、春申君祠、春申里港口、黄埠墩、黄泥头、黄泥桥、黄泥土夅、黄天荡、春申路、申港、黄田港、君山、黄山等遗迹遍布太湖广大流域。
楚都寿春
楚考烈王二十二年（公元前241年），在强秦威逼下，楚国徙都寿春。寿春地位发生改变，拥有数十万人口，成为楚国政治、军事、文化中心。楚国在此历经四代楚王，至负刍五年（公元前223年）秦灭楚，前后共18年。选择寿春是出于山川形胜和战略地位的考量，古人向有“守江必守淮”之说。
“寿州当长淮之冲，东据淮河，西扼淠颍，襟江而带河……南人得之，则中原失其屏障；北人得之，则江南失其咽喉。”寿春地处南北过渡地带，也是吴、楚、中原文化和淮夷文化的交汇之地。楚国营造的寿春城的宏阔雄奇，气势壮观，堪称晚楚政治中心、金融中心、商贸中心。
楚都寿春城的城垣在哪里？面积有多大？近年来启动的寿春城考古发现，根据出土文物分布和遥感技术测量，寿春城的面积远不止上世纪六十年代测得的约26平方公里，而是超过纪南城、临淄城、侯马晋城、曲阜鲁城、邯郸赵城及郑韩故城规模，仅稍逊燕下都遗址。总面积2000多平方米的柏家台大型建筑基址的发现，对楚都寿春城位置的确定起到关键性作用。专家们一致认为，柏家台建筑基址面积和规模宏大，是一座战国时期楚国宫殿性质的建筑基址。“寿县柏家台大型战国宫殿遗址”被国家列为首批中国十大考古发现之一。
司马迁在《史记·贷值列传》中说：“郢之后徙寿春，亦一都会也。”楚王负刍五年（公元前223年），秦军将领王翦、蒙武率军攻进楚都寿春，俘虏楚王负刍，楚国灭亡，取消楚国号，将楚地设置为郡。
楚墓遗珍
关于楚墓，考古发现，以寿春城为核心，周围分布三个墓葬区：即淮南、长丰、杨公一带的高等贵族墓葬区，寿县西南双桥一带的中等贵族墓葬区，寿县城北八公山南麓一线的小型墓葬分布区。楚国王室陵区位于寿春城遗址东淝水（瓦埠湖）东岸。据《越绝书》记载：“寿春东凫陵亢者，古诸侯王所葬也。”现已探明十余座大型封土墓，部分墓葬还发现有车马坑，著名墓冢有李三孤堆、大孤堆、小孤堆、武王墩、黄泥孤堆、严家孤堆等。其中，李三孤堆是迄今唯一确认的楚幽王熊悍之墓，这里出土了最具楚文化代表性和影响力的楚国重器，国家一级文物——楚大鼎。
李三孤堆位于淮南市谢家集区双庙村，1923年，当地农民在附近的农田耕作的过程中，偶然发现有鼎、壶、镐、带钩、镜、车马饰具等一些青铜器。1933年和1938年，李三孤堆墓曾先后两次被盗。1981年调查发掘表明，李三孤堆楚王墓无论是墓葬形制、规模和等级，还是随葬品的数量和规格，在迄今发现的数以万计的楚墓中，尚未有能与其相媲美者。它的发现具有重要的学术价值，拉开了江淮楚文化研究的序幕。
据不完全统计，李三孤堆墓共出土各类文物4000余件，其中以青铜器为主，著名的铭文铜器有楚大鼎、集脰太子鼎、铸客升鼎等。楚大鼎高113厘米，口径87厘米，重达400公斤。大鼎圆口方唇，鼓腹平底，双耳外撇，三蹄足，整体雄浑凝重，腹上有一周凸起的云箍，足跟部高浮雕兽首纹，在造型设计上，处处追求力量和气势的完美结合。大鼎的口沿处有12 字铭文，其中前两个字是“铸客”，因此它又被称为“铸客大鼎”。楚大鼎的足跟部和左腹部有“安邦”二字铭文，有定国安邦的美好寓意。铸客大鼎出土于20世纪战乱年代。1937年抗战全面爆发，楚大鼎又在国难当头时颠沛流离，1952年终于回归省会合肥，现为安徽博物院的镇馆之宝。
张楠/摄
楚王陵（武王墩墓）是我们正在期待揭开谜底的另一座楚国大墓。武王墩墓位于淮南市高新区三和镇徐洼村，1981年9月公布为省级文物保护单位，距楚都寿春城（今寿县寿春镇）仅约13公里，北依舜耕山，南为开阔平地。2015年以来，武王墩墓遭到三次盗掘，在追缴的77件文物中，包括漆木虎座鸟鼓架、鎏金虎首铜构件、铜编钟等，其中国家一级文物26件之多。2019年11月，国家文物局批复同意对武王墩墓进行抢救性考古发掘。
楚国自考烈王二十二年（公元前241年）楚国迁都寿春，经历楚幽王（熊悍）、哀王（熊犹）和负刍四世王，负刍五年（公元前223年）被秦所灭。其中，哀王即位仅两个月被杀，负刍被秦国俘虏，此两王依制下葬的可能性较小。武王墩墓是迄今发现的楚国最高规格的墓葬，专家认为极有可能就是楚考烈王墓。2022年文化和自然遗产日前夕，安徽省文物局公布“淮南武王墩墓”为首批安徽省考古遗址公园之一。武王墩墓考古发掘正在进行中，遗址公园(一期)预计将于2025年初步建成并对外开放。
楚为江汉间小国，与江淮间的寿春相隔千里。春秋时，楚国崛起南方，北上中原，东进江淮，称雄称霸，一跃为南方大国。楚国从初入江淮，到迁都寿春，再到为秦所灭，已在江淮经营数百年之久，作为最后的楚都寿春，文化体系也发生了根本转变，两湖地区楚文化与淮夷文化相互影响、渗透、融合，形成了独具风格的寿春楚文化，真正高度成熟的楚文化，最终沉淀于此。
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